相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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