还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(文章真实身高，文章个人资料简介dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来文章真实身高，文章个人资料简介就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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