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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不晚的。关(guān)于东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思感悟,东隅已逝(shì)桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含义,失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是(shì)什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖,东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思200字(zì)感悟等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什(shén)么意思

  是(shì)是早(zǎo)年的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù),珍惜将来的(de)岁月,还为(wèi)时(shí)不晚的(de)。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆(yú):指日落处(chù),表示晚年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃(bó)的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老(lǎo)当(dāng)益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而(ér)觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯唐容易老,李广(guǎng)封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤(xián)明(míng)的君(jūn)主(zhǔ):梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君子(zi)能够察(chá)觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己的命(mìng)数罢(bà)了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志,哪(nǎ)能在白发(fā)苍(cāng)苍时改反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志。

  这样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘(chén);处(chù)在干涸的车辙中,还(hái)能(néng)乐观开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远,乘着旋风还是(shì)可以到达(dá);过去的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经消(xiāo)逝,珍惜将(jiāng)来的日子(zi)还不算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于公元675年(上元二年(nián))的重九日,在(zài)滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往交趾看望反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别父亲(qīn)时(shí)路过这里,也参加了(le)盛(shèng)会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的(de)广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生遇(yù)合(hé),抒(shū)发身(shēn)世之感;接(jiē)着写作(zuò)者的遭遇并表白要自(zì)励志(zhì)节(jié),最后以(yǐ)应(yīng)命赋(fù)诗(shī)和自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

  全(quán)文表露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文章除少数虚词以(yǐ)外,通(tōng)篇(piān)对偶(ǒu)。

  句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字(zì)句为多(duō),对得整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通篇(piān)用典(diǎn),用得(dé)比(bǐ)较自然而(ér)恰当,显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用(yòng)了大量典故来叙事(shì)抒情(qíng),有的是(shì)历史故事(shì),有(yǒu)的(de)是前人(rén)文句,而运用的手法又有所不同,有的(de)是明(míng)用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广难(nán)封。

  有(yǒu)的是暗(àn)用,如酌贪泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高(gāo)洁(jié),空余报(bào)国(guó)之情(qíng);有的是反(fǎn)用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故(gù)的(de)运用,加强了文章的表达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非(fēi)晚:早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的(de)名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃去交趾探望自己的父(fù)亲王福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就是王勃在(zài)路途江(jiāng)西南昌游览(lǎn),有感(gǎn)而发(fā)的(de)。

  此时(shí)的王勃心境已经很平静了,对(duì)世态人情,官场(chǎng)之事看得很淡了(le)。

  当他看到东方的太阳(yáng)升起,西方的落日的光(guāng)泽,散落在桑榆(yú)树端时(shí),心情格外激动,说出了(le)东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)思想境界的高度是珍惜,人(rén)生在世,要站在忘记过去,展望未来(lái)的人(rén)生高(gāo)度(dù)。

  人活(huó)着,不(bù)是(shì)为了过去,而是要珍(zhēn)惜(xī)现在(zài)。

  在任(rèn)何情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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