还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(li抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年è)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ata-w="1080">

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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