手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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