不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里(l酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ǐ)兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

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　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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