劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(c首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式í)多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末(mò)，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式的评价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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