京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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