独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(de)人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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