贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是：怨km是公里吗，1km等于多少公里恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶(è)业(yè)，像毒(dú)药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修行，故km是公里吗，1km等于多少公里称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶km是公里吗，1km等于多少公里法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失(shī)态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我(wǒ)们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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