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一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思

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  劝(quàn)百讽一,意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司马相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞多(duō),而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

  ”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在(zài)讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒,而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

  法有准则(zé)和使物平直的意思,所以法言(yán)就是(shì)作为准则而(ér)对事情的(de)是非给以评(píng)判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(fù)(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wè一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思i)之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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