敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部(bù)分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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