不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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