什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与(y三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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