不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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