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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(g北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯uò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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