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  “一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  莫言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

  政入(rù)万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的(de)意电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng),敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn),并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来,能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因为上山艰难(nán),人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易,与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出(chū)现更引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本(běn)来(lái),上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受(shòu),说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人(rén)们无论做什(shén)么事,都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

  宋孝宗登基后,便被外(wài)放做(zuò)官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太子侍读(dú)等。

  光宗(zōng)即位,召(zhào)为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名,称南宋四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下(xià):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng),你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译(yì)文2:不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店(diàn):地名,当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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