什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共根号20等于多少 化简 根号怎么算鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

根号20等于多少 化简 根号怎么算　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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