一里地等于多少米，一里地等于多少米千米-橘子百科-橘子都知道

一里地等于多少米，一里地等于多少米千米为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则(zé)有(yǒu)进也的意思(sī)拼(pīn)音是“为学患(huàn)无疑，疑则有进也”的意思是学习这(zhè)件事(shì)情(qíng)忧(yōu)患的是没有疑问(wèn)，学习中只有疑(yí)问才会不断的(de)进步的。

　　关于为学患(huàn)无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的拼音，为学(xué)患无疑疑(yí)则有进也(yě)的意思拼音(yīn)以及为学患无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的拼音(yīn)，为学患无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的意思读音，为学患(huàn)无疑疑则有(yǒu)进也的意思拼音(yīn)，为学患无疑疑则(zé)有进也的(de)意思(sī)和诗，为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进(jìn)也(yě)的意思为等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

为学(xué)患无(wú)疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑疑则有(yǒu)进(jìn)也的(de)意思拼(pīn)音

　　“为学(xué)患(huàn)无(wú)疑，疑则有进也”的意思是学习这件事情(qíng)忧患的是(shì)没(méi)有疑问(wèn)，学习中只有疑问(wèn)才会(huì)不断的进步。

　　出自(zì)宋(sòng)代(dài)陆九渊《陆九(jiǔ)渊集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐(chǎn)述了陆(lù)九渊的伦理思想。

　　原文(wén)：

　　为学患(huàn)无疑，疑(yí)则(zé)有进(jìn)，小(xiǎo)疑则(zé)小进，大疑则大进(jìn)。

　　译文：

　　做学(xué)问最(zuì)害怕的是没有疑问，有疑问才能有(yǒu)进步(bù)的空间。

　　有小的疑(yí)问就会有小的(de)进(jìn)步，有大的(de)疑问就(jiù)会(huì)有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则大(dà)进(jìn)：你有大(dà)的的疑问和困(kùn)惑并去思考，则(zé)会(huì)有大的进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是觉醒领悟(wù)的基(jī)础。

　　赏析(x一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩证(zhèng)否定观，既肯定又(yòu)否(fǒu)定，既保(bǎo)留(liú)又克服；

　　“为学(xué)之实(shí)，故在践履”“物有甘苦，尝之者(zhě)识”体(tǐ)现(xiàn)了实践是(shì)认识的来源；

　　“学如不及，犹(yóu)恐失之”形容学(xué)习勤奋，进(jìn)取心强，体现了意识的能动作用(yòng)。

　　书(shū)籍(jí)简(jiǎn)介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先(xiān)生全集(jí)》的(de)卷次一(yī)仍其旧，共有正文(wén)三十六卷(juǎn)，只是加有一个前(qián)言(yán)和附(fù)录(lù)。

　　附录包(bāo)括(kuò)各本序跋、朱熹之书信(xìn)和《象山(shān)学案(àn)》案语等史料(liào)。

　　陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆九(jiǔ)渊(yuān)集(jí)》的各卷(juǎn)之中(zhōng)，其(qí)中以《语(yǔ)录》(卷(juǎn)三(sān)十四、卷三十五)较为集中。

　　陆九(jiǔ)渊一生不注重著(zhù)书立说，其语录和少量诗文由(yóu)其(qí)子陆持之于(yú)开禧(xǐ)元(yuán)年（1205）汇编成(chéng)《象(xiàng)山先(xiān)生集》，共计36卷，并由其学(xué)生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书局整理为《陆九渊(yuān)集》出版发(fā)行。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子(zi)静，抚州金溪（今江西(xī)省金溪县(xiàn)）人，南宋哲学家、官员，陆(lù)王心学(xué)的代表人物。

　　因书斋名“存”，世(shì)称存斋先生(shēng)。

　　又因(yīn)讲学于象山(shān)书院，被称(chēng)为“象(xiàng)山先(xiān)生”，学(xué)者常(cháng)称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士(shì)及第(dì)，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于靖康时事(shì)，便访勇士，商议(yì)恢复大(dà)略。

　　曾(céng)上奏(zòu)五事(shì)，遭给事中(zhōng)王信(xìn)所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门(mén)军，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三年十二(èr)月(yuè)（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年(nián)五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋(sòng)明两代“心学(xué)” 的开山之(zhī)祖，与朱(zhū)熹(xī)齐名(míng)。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊主(zhǔ)张“心即理”说(shuō)、“发明本心(xīn)”、“尊(zūn)德性”、“大(dà)做一(yī)个人(rén)”、“践履工夫”等，言“宇宙便是(shì)吾心，吾(wú)心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知(zhī)道，六(liù)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米经皆我注脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下(xià)启王守仁(rén)，形(xíng)成“陆王学(xué)派”，是中国儒家精神的真正体(tǐ)现，不仅对中国(guó)，也(yě)对日本、韩国、新加(jiā)坡等(děng)国(guó)的(de)思想和社(shè)会(huì)变革产生过(guò)重(zhòng)大影响。

　　著有《象山先生全集》。