徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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