贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)以及(jí)贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什(shén)么(me)灾难(nán)，贪嗔痴慢疑是(shì)什么(me)意思怎么读等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷(mí)；

　　对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún)，则可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其(qí)实(shí)普通人(rén)在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并(bìng)非别人让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束(shù)的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的(de)，只是一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它(tā)是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà)，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗