君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(yì)思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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