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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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