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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意(yì)思以及劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)出(chū)自哪里(lǐ)，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人原文，劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)；治(zhì)于人者食(shí)人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。