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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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