中(zhōng)秋节月饼的古诗10首(shǒu)，关(guān)于中秋节月饼(bǐng)的诗(shī)是中秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗(shī)有：《留别廉守(shǒu)》苏(sū)轼：编萑以(yǐ)苴(jū)猪，瑾涂以涂(tú)之的。

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中秋节月饼的古诗(shī)10首，关于中秋(qiū)节月饼的诗

　　中(zhōng)秋节(jié)月饼的(de)古诗有：1、《留别廉守》苏(sū)轼：编萑(huán)以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥(sū)与饴。

　　悬知合(hé)浦人，长诵东(dōng)坡诗。

　　好在真一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜(lán)：形殊寒具(jù)制，名(míng)从食单核(hé)。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气(qì)流液(yè)。

　　揉搓(cuō)细面(miàn)尘，点(diǎn)缀(zhuì)胭脂(zhī)迹(jì)。

　　戚(qī)里相馈遗，节(jié)物(wù)无容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与(yǔ)月儿如，更兆嘉(jiā)祥(xiáng)食(shí)有余。

　　多感(gǎn)外家爱(ài)护意，年年例又贶双鱼。

　　4、《元夕度门出(chū)宫中月(yuè)饼(bǐng)同赋·其三》袁宏道：曾是金娥(é)印(yìn)得(dé)成，留将(jiāng)旧样说阴晴(qíng)。

　　等閒放出(chū)中秋月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼(bǐng)》清代祁启(qǐ)萼：中秋节物未为低，火(huǒ)烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名(míng)先向月中题。

描写中秋节月饼的诗(shī)句(jù)古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古诗

　　 关于月(yuè)饼(bǐng)的诗句和(hé)古诗 1.关于(yú)月(yuè)饼的古诗(shī)

　　 1、小饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼(bǐng)》

　　 释义：吃这(zhè)小(xiǎo)小的月饼就(jiù)像吃着月亮一(yī)样，中间有(yǒu)酥酥甜甜的味道。

　　安安静静的品尝，因为太(tài)过想(xiǎng)念故乡(xiāng)，流下的眼(yǎn)泪都把手(shǒu)巾弄湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间圆(yuán)与月儿如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有余(yú)，多(duō)感外家爱(ài)护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　--近代 施(shī)景琛(chēn)《中秋词》

　　 释(shì)义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的月(yuè)亮，日子过的是(shì)越来越(yuè)好(hǎo)了，外祖父或者(zhě)舅(jiù)父母(mǔ)送给晚辈有双鲤形状的(de)圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉林纪事诗》

　　 释义：中秋时(shí)候把新鲜的瓜果等摆(bǎi)列在(zài)晶莹的盘子中，中秋的月亮看起来很(hěn)清(qīng)寒就像月饼一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指月亮。

　　中秋节一(yī)家人不出门(mén)在(zài)一起聚餐，要和中秋的明(míng)月一同来(lái)个大团圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双(shuāng)蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不(bù)得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章(zhāng)《幽州土风俗(sú)》

　　 释义：月饼上的图案(àn)多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰性图案，不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的(de)悲伤故(gù)事。

　　 5、形殊寒具制，名从(cóng)食单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘(chén)，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　--清(qīng) 袁(yuán)景澜《咏月饼》

　　 释义：用各(gè)种特殊(shū)的模具(jù)制作出(chū)来的月饼，名称(chēng)也各式各(gè)样，是(shì)菜单上的亮(liàng)点。

　　因为月饼师(shī)傅的巧心，使月饼看起来同月亮一样美丽。

　　 2.关(guān)于(yú)月(yuè)饼(bǐng)的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东(dōng)坡《咏月饼》 释义：吃(chī)月(yuè)饼(bǐng)就(jiù)像(xiàng)在吃着(zhe)月亮(liàng)般，中间(jiān)还有美味的夹心。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有余(yú)，多(duō)感外家(jiā)爱护(hù)意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋(qiū)词(cí)》 释(shì)义：凡(fán)当外祖父或(huò)舅父母(mǔ)的，中(zhōng)秋节要给外孙子、外孙女(nǚ)或外甥送(sòng)月饼(bǐng)。

　　 3、形殊寒(hán)具制(zhì)，名从食单核。

　　 巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月(yuè)饼的制作(zuò)工序 4、制就(jiù)银蟾(chán)紫府影(yǐng)，一双蟾兔满(mǎn)人(rén)间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔入(rù)广(guǎng)寒归不(bù)得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》 释(shì)义：写月饼上图案多样，有“月(yuè)中蟾兔”、扮(bàn)拦(lán)“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰性图案，不禁让人想起嫦(cháng)娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、月(yuè)饼饱装桃肉馅，雪(xuě)糕(gāo)甜(tián)砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释义(yì)：月饼的馅(xiàn)儿也更加讲究起来，和今天类似。

　　 3.关于吃月饼的古诗

　　 关于吃月饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼(bǐng)》诗云(yún)：“中秋节物未为低，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新制得(dé)，佳名先向月(yuè)中题”。

　　道出了月饼取名的缘(yuán)由；

　　 2、《酌(zhuó)中(zhōng)志》：“八月(yuè)，宫(gōng)中赏秋海(hǎi)棠(táng)、玉(yù)簪(zān)花(huā)。

　　自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉(fèng)月饼、瓜果(guǒ)。

　　如(rú)有剩月饼，乃(nǎi)整收(shōu)于干燥(zào)风(fēng)凉之处，至(zhì)岁暮分用之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月(yuè)十五祭月，其祭果饼必(bì)圆。

　　”在(zài)宫廷内流行，但也(yě)流传到民间，当时俗称“小饼(bǐng)”和“月团”。

　　 后来(lái)演变成圆(yuán)形，寓(yù)意团圆美好，反映了人们对家人团(tuán)聚的美(měi)好愿(yuàn)望，也是对亲朋好友(yǒu)深深的(de)思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小(xiǎo)饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼(jué)月，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八月十五(wǔ)日谓之中秋，民间以月饼相(xiāng)遗(yí)，取团圆(yuán)之义”。

　　到了清代，关于月饼(bǐng)的记载就多起来了，而且制(zhì)作越(yuè)来越精(jīng)细。

　　宋代(dài)的文学家(jiā)周密，在记叙南(nán)宋都城临安(ān)见闻的《武林旧事》中(zhōng)首次提到“月饼”之(zhī)名(míng)称；

　　 5、明(míng)朝的彭蕴章《幽州(zhōu)土风俗》：“月(yuè)宫(gōng)饼，制就银蟾紫府影，圆(yuán)雹一双(shuāng)蟾(chán)兔满人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药(yào)年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。

　　”诗句生动(dòng)描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵(líng)手巧的制(zhì)饼师印(yìn)制在(zài)月饼(bǐng)之上，月饼与月亮的传说(shuō)相结合，诉说(shuō)了历史悠久的(de)月厅腔胡(hú)亮文化，伴随着美味的(de)月饼一代代(dài)传承后世；

　　 6、吴曼云《江(jiāng)乡节物(wù)词(cí)》：“粉(fěn)膏圆影(yǐng)月分光(guāng)，每际中秋得饱尝。

　　只恐(kǒng)团凼空说饼，征人(rén)多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一(yī)个怀人的时(shí)节(jié)，吃月饼，盼团(tuán)圆(yuán)只(zhǐ)是一(yī)种祈盼，离乡的人(rén)们(men)，脑(nǎo)海里，都是(shì)对家乡、亲(qīn)人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋(qiū)词》：“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食(shí)有余，多(duō)感外家爱护意(yì)，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是在福(fú)建，凡当外祖父或舅(jiù)父母的，中秋节要(yào)送给外(wài)孙(sūn)子(zi)、外孙(sūn)女(nǚ)或外甥(shēng)有双鲤形(xíng)状的月饼。

　　这(zhè)和现代晚辈送(sòng)上辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗(gǒu)百科-月(yuè)饼

　　 4.与(yǔ)“月饼(bǐng)”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代(dài) 晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅(chàng)恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》 唐代 王(wáng)建

　　 中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　 3、《八月十五日夜(yè)湓亭望(wàng)月》 唐代 白居易

　　 昔年八月(yuè)十五夜，曲(qū)江池(chí)畔(pàn)杏园边(biān)。

　　 今(jīn)年八月十五夜，湓浦沙头水(shuǐ)馆前。

　　 西北(běi)望乡何处是，东(dōng)南见月(yuè)几回圆。

　　 昨风一吹无(wú)人(rén)会，今夜(yè)清(qīng)光似往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月》 明代 佚(yì)名

　　 团团离海角，渐渐入(rù)云(yún)衢。

　　 此夜一(yī)轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝(bǎo)镜(jìng)升，云间仙籁(lài)寂无声。

　　 平(píng)分(fēn)秋(qiū)色一轮满，长伴云(yún)衢(qú)千里明。

　　 狡(jiǎo)兔(tù)空从弦外落，妖蟆休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎(chá)拟约同携手，更待银河(hé)彻底清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌(gē)词或古(gǔ)诗

　　 明朝的彭蕴(yùn)章在(zài)《幽州土风俗》中(zhōng)写道：“制就(jiù)银蟾紫府影，一(yī)双(shuāng)蟾免满人(rén)间。

　　悔然嫦(cháng)娥窃药(yào)年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁(yuán)景(jǐng)澜的《咏(yǒng)月饼》诗(shī)：“形殊(shū)寒具制，名(míng)从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹。

　　阳(yáng)澄湖(hú)大(dà)闸蟹礼(lǐ)券 戚里相(xiāng)馈遗，节物无容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛(chēn)的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如(rú)，更兆嘉(jiā)祥食(shí)有余，多感外(wài)家(jiā)爱护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举饼问青天。

　　 品饼蓑(suō)笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的我(wǒ)收了，正如你悄悄的送，我挥(huī)一挥衣袖，来年你(nǐ)还送不送(sòng)！

　　 入厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　 中秋夜(yè)乃造太(tài)饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八月(yuè)求团(tuán)圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外(wài)情深义重(zhòng)，饼内目(mù)的重重(zhòng)。

　　迎来送往惧(jù)无(wú)踪，徒留一帘幽梦！

　　 不知天上宫(gōng)阙(quē)，月饼卖几钱？

　　 床前明月光，有饼没包装。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何(hé)物(wù)能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头(tóu)》苏轼

　　 明(míng)月几时(shí)有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕(xī)是何(hé)年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，高处(chù)不胜(shèng)寒。

　　起舞(wǔ)弄(nòng)清影，何(hé)似在人间！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何(hé)事(shì)长向别(bié)时圆？人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓(hào)魄当(dāng)空宝镜升，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋(qiū)色一轮满(mǎn)，长(zhǎng)伴云(yún)衢千(qiān)里明(míng)。

　　 狡兔空从弦(xián)外(wài)落，妖(yāo)蟆(má)休向眼前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手(shǒu)，更待银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九龄

　　 海(hǎi)上升明月(yuè)，天(tiān)涯(yá)共此时(shí)。

　　 情(qíng)人怨遥(yáo)夜(yè)，竟(jìng)夕(xī)起相思(sī)。

　　 灭(miè)烛(zhú)怜光满，披衣(yī)觉露滋。

　　 不堪(kān)盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌(zhuó)》李(lǐ)白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲(qīn)。

　　 举杯(bēi)邀明月，对影成三人(rén)。

　　 月既不解饮，影徒随(suí)我身。

　　 暂伴月将影(yǐng)，行乐须及春(chūn)。

　　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

　　 我歌月徘徊(huái)，我(wǒ)舞影(yǐng)零乱。

　　 醒(xǐng)时(shí)同交欢，醉后(hòu)各(gè)分散。

　　 永结无情游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五夜(yè)月(yuè)》杜甫

　　 满月(yuè)飞(fēi)明镜，归心折大刀。

　　 转蓬行地远，攀(pān)桂仰天高。

　　 水路疑霜雪(xuě)，林栖见羽毛(máo)。

　　 此时瞻白兔，直(zhí)欲数(shù)秋毫。

　　 7.关于中秋(qiū)节(jié)的整(zhěng)首诗

　　 关于中秋节的整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商隐）

　　 云母屏风烛影深，长河渐落(luò)晓星(xīng)沈。

　　 嫦娥(é)应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵(xiāo)月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空(kōng)明月(yuè)悬(xuán)，光彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷(kuàng)何许！望望(wàng)空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月(yuè)》（唐刘禹锡）

　　 尘中见(jiàn)月心亦闲(xián)，况是清(qīng)秋仙府间。

　　 凝光悠悠(yōu)寒(hán)露坠(zhuì)，此时立在最高山。

　　 碧虚(xū)无云风不起，山上(shàng)长松山下水(shuǐ)。

　　 群(qún)动悠(yōu)然一顾中(zhōng)，天高地平千万(wàn)里(lǐ)。

　　 少君引我升(shēng)玉坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲下星(xīng)斗动(dòng)，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞昕昕(xīn)渐东上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良时难再并，他年此日(rì)应惆怅。

　　 8.关(guān)于(yú)月饼的(de)歌词或古诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟(yín)秋景外，万(wàn)事觉(jué)悠悠(yōu)。

　　 此夜(yè)若无月，一年(nián)虚过(guò)秋(qiū)。

　　 2. 《中秋月 》 宋代(dài)：晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭(tíng)梧，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必(bì)素(sù)娥无怅(chàng)恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中秋玩月》清(qīng)代(dài)·慧霖

　　 禅(chán)边风味客边愁，馈我清光(guāng)又(yòu)满(mǎn)楼。

　　一月可曾闲(xián)几日(rì)，百年难得闰中秋。

　　 菊花信待重阳久，桂(guì)子香闻上界(jiè)留。

　　遮莫圆明似前度(dù)，不(bù)知谁(shuí)续广寒游。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁，知(zhī)他多少，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都休说，且喜人间好时节(jié)。

　　好时(shí)节，愿得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下(xià)有怀 》 唐(táng)代：孟浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤(yíng)卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵(chǔ)夜(yè)声急。

　　 佳期旷何许，望望空伫立。

　　 9.有(yǒu)没有描写月饼的(de)古诗

　　 自古以来(lái)，人们望月、拜月、赏月、咏月(yuè)，留下了无(wú)数佳话和有(yǒu)趣风俗(sú)。

　　月饼(bǐng)作为中秋节的标(biāo)志，是最具象征意义的(de)中秋民(mín)俗食品，正如袁景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼诗》所云："巧出(chū)饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　"中(zhōng)秋吃月饼的风俗，当时的(de)笔记《西湖(hú)游(yóu)览志(zhì)余》提(tí)到，中秋节"民间(jiān)以月(yuè)饼相遗，取团圆之(zhī)意。

　　"而(ér)《帝京景物略》则说："月(yuè)饼月果(guǒ)，戚属馈相报(bào)，饼(bǐng)有径二(èr)尺者。

　　"另一笔(bǐ)记《臞仙(xiān)神隐书》也提到："（中秋(qiū)夜）乃造(zào)太饼一枚，众共食之(zhī)，谓之(zhī)八月求团圆(yuán)。

　　"从(cóng)这些(xiē)早期(qī)的记(jì)载还(hái)可见(jiàn)到，月饼一开(kāi)始就是相互(hù)馈赠的社交礼物(wù)，而且分量颇(pǒ)大，必须众人分(fēn)而食之，蕴含(hán)了中国伦(lún)常与共(gòng)食制度的(de)精(jīng)神(shén)，和(hé)现(xiàn)代月饼(bǐng)愈做愈小的趋(qū)势大相径庭。

　　由明(míng)至清(qīng)，这种(zhǒng)大(dà)月饼还盛行了几百年，《红(hóng)楼梦》中贾母吃(chī)的"内造瓜仁油松穰月饼"，出自宫廷(tíng)御赐，据考证就是个直径(jìng)二尺、重十公斤的大月饼。

　　 月饼经(jīng)过长期(qī)的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，花(huā)样(yàng)不断(duàn)翻新，品种不断(duàn)增加，地区的差异(yì)使品种外(wài)观(guān)、口感、味道各具独(dú)特风格。

　　从产地上(shàng)分(fēn)有(yǒu)苏(sū)式、广式、京(jīng)式、宁(níng)式、潮式、滇式(shì)等(děng)；就口味而(ér)言，有(yǒu)甜味、咸味、咸甜(tián)味(wèi)、麻辣味；从馅心(xīn)讲，有五仁、豆沙(shā)、冰(bīng)糖、芝麻、火腿月(yuè)饼等；按(àn)饼(bǐng)皮分，则有浆皮(pí)、混糖(táng)皮(pí)、酥(sū)皮三(sān)大类(lèi)；就造型而论(lùn)，又有光面(miàn)月饼、花边月饼(bǐng)等。

　　风味(wèi)却迥然不同：京津月饼以素(sù)见长(zhǎng)，油与馅都是素的；而广式月饼则轻油(yóu)而偏重(zhòng)于(yú)糖(táng)；苏式的(de)则取浓郁口味，油(yóu)糖皆(jiē)注(zhù)重，且偏爱于(yú)松酥；潮(cháo)式月饼身较扁，饼皮(pí)洁白(bái)，以酥糖为馅，入口香酥。

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