然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的和尚告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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