成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)　舜(shùn)从田野(yě)耕(gēng)作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来(lái)使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤(xián)士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必(bì)须要(yào)付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功背后(hòu)的(de)辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改(gǎi)；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌(dí)的不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)邻国(guó)和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查(chá)询(xún)相关(guān)信息显示，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背后的(de)辛(xīn)勤(qín)付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和(hé)磨练(liàn)，才能(néng)够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的(de)能(néng)力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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