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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà),进(jìn)行胡(hú)服骑射沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表(shè)改革的故事。胡服骑(qí)射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上,东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì),带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng),怎(zěn)么(me)办?“吾(wú)欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富(fù)国(guó)强兵(bīng),赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度(dù)慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫,召肥(féi)义(yì)与议天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下,五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房子(zi),抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠,向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服,学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来!”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听(tīng)从父母(mǔ),国政(zhèng)服从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白,而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观,让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

  现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动,我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民(mín),又(yòu)引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱,我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú),第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快(kuài),服装(zhuāng)便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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