然则全国之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然则(zé)全(quán仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学(x仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ué)者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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