题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们(men)想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去(qù)观察(chá)，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南(nán)北走向，横(héng)看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们(men)，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐(lú)山，游山十(shí)余(yú)日，并在西(xī)林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具(jù)体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了(le)解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须(xū)出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案。

　　前(qián)两句描(miáo)述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身处(chù2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很(hěn)难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观(guān)察与分析(xī),就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面(miàn)正确的认(rèn)识。

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