劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么文体，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽一出处等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言四月的小说集，四月的小说好看吗(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从(cóng)乎(hū)四月的小说集，四月的小说好看吗和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气(qì)魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了(le)篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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