赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de戊戌年是哪一年)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但戊戌年是哪一年是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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