赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ng>为啥只有湘西才有？
很多人什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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