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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓

天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台(tái)湾的。

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夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古地名。

  语出三国吴(wú)国丹阳太(tài)守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存(cún)史(shǐ)料中的相关记载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二(èr)年(nián)春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学诸(zhū)子。

  遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人(rén)浮(fú)海求夷洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

  天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓亶洲在海中,长老传言秦始(shǐ)皇帝遣方士(shì)徐(xú)福将童男(nán)童女数(shù)千人(rén)入海,求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家(jiā),其上(shàng)人民(mín),时有至(zhì)会稽货布,会(huì)稽东(dōng)县人海行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不(bù)可得至(zhì),但得(dé)数千人(rén)还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三(sān)国(guó)时代吴国(guó)丹(dān)阳(yáng)太守)在其所著的《临(lín)海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以(yǐ)下的线索:夷州在临海(hǎi)郡东南,去(qù)郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草木不(bù)死。

  四面(miàn)是山(shān),众山(shān)夷所居。

  山顶有越(yuè)王射(shè)的正白,乃是石也(yě)。

  此夷各号为(wèi)王(wáng),分划土地,人民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不(bù)穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼(yú)肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交(jiāo)会之时(shí),各不相避。

  能作(zuò)细布(bù),亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其内(nèi)有文章,好以为饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是(shì)什么(me)地区

  夷州在现代的中(zhōng)国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据(jù)三(sān)国东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称(chēng):夷洲(zhōu)在(zài)临海郡(即今(jīn)浙(zhè)江宁海往南一(yī)带)东南两千(qiān)里,由此可以确(què)知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉(liú)求传》(二百十卷)中(zhōng)写道(dào):“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又称(chēng)“夷(yí)洲”在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也(yě)。

  此夷各号(hào)为王,分划土(tǔ)地,人民各(gè)自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人(rén)不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其(qí)内(nèi)有文(wén)章,好以为饰也。

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