徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻(fān)译则是(shì)“徐(xú)而(ér)察之，则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖(hú)口(kǒu)，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六月(yuè)初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看到所说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石(shí)中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地发(fā)出声响(xiǎng)，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记(jì)叙对石(shí)钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具(jù)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活(huó)等(děng)特色。

徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法,人(rén)们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它(tā)发出声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的(de)声音,南边(biān)(那座山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石(shí))的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟来命名,为(wèi)什么(me)呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高达(dá)千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下(xià)都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声(shēng),是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或(huò)没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样(yàng),但(dàn)是(shì)说得(dé)不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打(dǎ)石头的(de)办(bàn)法来(lái)寻(xún)求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得(dé)到了(le)事情的(de)真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记叙(xù)的简(jiǎn)略(lüè),笑话(huà)李(lǐ)渤的(de)浅陋.

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