双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(yě)解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考<闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局/h3>

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

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