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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境>

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(s千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境hì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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