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伊拉克是不是被灭国了e="text-align: center;">

克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(r伊拉克是不是被灭国了én)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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