盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎ两丈等于多少米n)的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(两丈等于多少米yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一(yī)件(两丈等于多少米jiàn)多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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