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写(xiě)作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(wù)人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体(t文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的(de)辞格，因此联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的(de)感情(qíng)色(sè)彩，是作者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物当成人来写(xiě)，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物(wù)当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻(yù) 就(jiù)是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的(de)一些(xiē)动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另(lìng)一(yī)事物作比也就是(shì)打比方；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人(rén)们的联想，使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事(shì)物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事(shì)物(wù)具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的(de)事(shì)物(wù)变得(dé)具体(tǐ)实在了，当(dāng)然就增添了语言文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(yán)的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们(men)之间的(de)不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标(biāo)志。

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