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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù),服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān),赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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