四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲(zhé切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的道德(dé)困境(jìng)

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