赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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