京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhā世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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