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  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī),名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美(měi)姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些人(rén)折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén),而是指美(měi)好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些)为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào),改(gǎi)变自己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质(zhì)本(běn)身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦,那么(me),如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进(jìn)德修业(yè),只是尽他们做为一个人的(de)本分,并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò),诗人托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng),说(shuō)明了时(shí)势造英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng),流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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