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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一(yī)方面,又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活(huó),推行(xíng)虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

  这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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