独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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