大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆的出处(chù)，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要的(de)则为山水诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西(xī)北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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