徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年(ni吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里án)，大(dà)家还是会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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